前言：武功山回来了，人还如在梦中，就象天龙部中的段正淳舍不得抛弃任何一个情人一样，舍不得删除任何一张照片，因为各有各有美，那么就让大家跟从照片的轨迹再游一次武功山吧。 鸟在笼子里关久了，想不起翅膀的存在，人在城市里呆久了，忘记了灵魂可以自由自在的飞。武功山，心目中的驴行圣地之一，经过多次的讨论，终于在五月底由我心依旧发贴召集正式成行，周五傍晚七点，三十八人在供电大楼出发，途经金华时，与资深驴友森歌汇合，在森歌的带动下，驴友们在游戏中介绍着相互认识，充满笑声的旅途总是愉快的。第二天早晨，到达尤溪镇，江西人的早餐只有面条，又辣味又重，不太合胃口，可早上有碗热乎乎的汤下肚对于坐了十几小时车的驴友们而言还是一件很适意的事，围着小乡村里唯有的二个早餐摊，驴友们喝得稀里呼噜的。饭后八点钟，车停龙山村，由停在那里的旅游车看，在我们之前已有几个驴队向山里进发，刚下车集中好人手，后面又上来两辆车，一是杭州的一是湘襄的。 八点半开始进山，小径满是酮花的花瓣， 边上是一条山涧，水流清而平缓，正是农耕季节，梯田里灌满水，在淡淡的天光下反射出一种奇异而平和的光晕，
一只老母鸡带着十几只小鸡在田埂上找食，看到佰生人过来，慌慌张张的护着它的孩子们跑到远处，自从有了自动乳化器，很久没有看到这样几十年前很常见的母鸡带小鸡的温馨画面喽。
26号的天气或雨或雾，能见度不高，虽是山青水秀，但没看到什么很出彩的风景但或多或少还是留给大家一些惊喜的。 虽然雨一直没停，云层偶有散开的时候，让美景突然现身在你的身边，难道是神佛保佑？这样想着的时候，眼前真的出现了一尊佛像，双手合十，宝相庄严。久久期待的山顶大草原也在云雾中现出真容。
真正意义上的草甸是从吊马庄开始的，一山连着一坡，平缓而舒展，雨时停时歇，风带着云气一缕缕的从身旁飘过，云块与云块短短几秒的间隙中，绿得耀眼草原象变魔术般的在眼中闪忽几下，又躲入雾中。过了吊马庄是长长的上坡，雨、风、雾不断的变化着没有半点停歇的意思，眼前又是模糊一片，还是冒雨前进吧，最后看了一下挂满驴旗的山庄，打算起身，雾散开一秒中，露出个山峰，象是山神知道我要走了，现身向我道个别 到草坡的捌弯处是徐霞客的一首诗，更增加了我对武功山日出的期待，明天会有太阳吗？在凉厅上碰到几个下山的驴友，打听了一下途径说距离金顶约十五分钟的路，看了一下时间，只三点多钟，本想在厅中躲一下雨的，可厅子正处与两山的风口中，雨衣被吹得飘起来，反正路不远，干脆一气赶到山顶再说 ，一路的急行，不一会就到达山顶，山顶雾气更浓，只能隐约的看到几个简单的祭坛，是纪念天师张道陵、葛洪等道教名人的，在雾中游了半小时，象孙悟空一样摆个姿态拍照说明到此一游， 就去找旅馆，山顶的住宿条件十分的简陋，两到三平方的房子，在里面转个身都不可能，四壁是陈旧的土黄色的三合板，被子发出冲鼻的霉气，真正的驴舍， 就这样的房子居然还抢手得要命，没办法，先住下再说，饭菜的价钱还算在可以接受的范围之内，蔬菜25元一份，晕菜大约35~60元一份，烧得味道不错，量也足，啤酒价格有些吓人，十五元一瓶，地狱的人最向往天堂，明天会有好天气吗？
每次户外，观日出都是活动的高潮之一，金顶日出久负盛名更不用多说了。被子的臭气比闹钟还灵，四点钟就把我臭醒了，起来一看天上有星星，应当是观日的好天气，日出时间是五点二十分，还有一个多小时呢，再睡一会吧，刚眯了一会眼就听到周围驴队呼朋唤友声，一看手机已是四点五十分，起床刷牙洗脸，邀上同伴五点零六分到山顶时，东方的天空开始发亮，不过，云一阵雾一阵的，能见度时好时差，能不能看到日出还是一个示知数。成百的驴友正在山顶架起相机等待着。数不清的单反相，象是等待绝世的大明星出场，山高风寒，部分驴友还套着睡袋，紧紧的把自己裹在里面，能见度时好时差，日出的时间越来越近，不巧来了一阵大雾挡住光线，能看到日出吗？那种期待的心情比初次约会还要紧张，四顾都是翘首期盼的脸。时间一秒秒的过去，还有一分钟就是日出，可山顶还是被浓雾罩着，正在失望时，突然，好象是弥勒佛展开乾坤袋，几十秒钟时间，眼前所有的云雾都快速的被吸到山谷中，能见度一下子变得很高，远处的山与翻腾的云海拥着太阳一起扑向眼帘，这是一个童话般的世界，红的太阳、白的云、黑的远山、绿的草坡，相映着，闪着神奇的光芒。腰里，锣鼓喧天，喊声如雷，难道是驴友们兴奋的在喧泄着看日出的情感吗？一个当地的驴友向大家解释道，这是武功山的祭祀仪式之一，每周日三次，晨、午、晚各一次，祭祀张天师捉鬼，时间十五分钟到半小时，赶到山下时间来不及了，只能等一会再向当地人打听一下风俗方面的情况，先在山顶转转。清晨的金顶，每根草尖尖上都挂着晨露，气温二十四、五度，和煦的山风吹来，凉凉的胜于春风，一眼望去，近处上百个山顶都是翠绿翠绿的，没有一丝的杂色，极少数的山上有一两颗松树，孤单单的立着，象是背着身在仙游的道士。
前方，是一座峭拔的山峰，白云在山腰中绕绕，峰的刚与云的柔、草坡的靓完美的结合在一起，更远些是变幻莫测云海，最给人以震撼的还是峰连峰只长青草没有树的山峰，这样的自然景观，有如少年时所有青涩的情感升华到天边后又一瞬间被凝固在这山顶上。看罢日出，早饭还早，到刚才锣鼓喧天的地方看看有什么奇异的风俗。
山下还是沿绵的草坡，象绿色的海洋，长长的石阶伸向萍乡与福安两个方向，石阶旁有一些乱石堆成的锥形物，有烧香的痕迹，据说是当地村民的一种宗教仪式留下的产物，每一块石头代表着一个恶鬼被张天师镇住压在路边的，这样的石堆每年增加一堆，零零落落的分布在武功山的各处。在草甸与树林的交界处，白云升起，一座黄色的寺庙显现在眼前，为什么道家的建筑往往十分简单而寺庙却是富丽堂皇呢？带着这个问题问了一下路过的老者，答曰，道士求的是出世修行，不需要人间香火，佛求的是入世渡人，需要接近人间，享受人间香火供奉，所以在道家的眼里，佛祖是还没有脱开世俗的，人神之间的小仙，所以道观多在山顶，佛庙多在山腰。大神也罢小仙也罢都是飘渺不可及的世界，对驴友而言，好好的看看风景才是本源，仙道不可求，人道不可失，游罢归去刚好是早饭时间，一份面条十五元，有些肉疼，快速的吃好往武功山神方向走一走多些时间看风景才是正道，不然一起雾就什么都看不到了，那就白赶一千公里的路了。
自来峰谷云水有它来结构，方不至于散漫无归，而金顶就是统领武功山的王者，为什么这么说呢，因为其它山脉，峰高必是险峻万份，霸气十足。只有武功山的金顶，作为江西的第一高峰，高而平坦，洋洒大度，如同一个以仁政治世的帝王，以王道而非霸道来约束云水。过了山顶往武功山神方向走去，略玩了一会，几分钟后，路过一泉，据说喝其水可以得子，文天祥就是这么求来的，到达武功山神观景点，大雾蒙蒙，正失望时，一阵风至，前面的一座峭壁慢慢的显现在眼前，又是一阵风，白云升腾着挡住部分岩壁，白云之下是变化万千人间，象是山神拿着画笔在描摹山水。云上是个钓台，呵呵，云中可有仙子在游？拉起登山杖作为钓杆上台钓一钓试试。即使钓不到仙女，起码也可以钓起一番美丽的心情。钓罢往睡美人方向前进，看看武功山中的睡美人与家乡的神仙居睡美人相比那个更美，正这样想着，相机出现故障，再也不能拍照了，看来，在仙景中是不能有邪念的。（全文完）
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发表于 2012-5-31 13:52:16
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